找到
30
篇与
语文资源
相关的结果
-
《阿甘正传》观后感 心理作业，写完了顺手发出来《阿甘正传》是一部既富有励志色彩又充满哲理的电影。通过阿甘这个角色，影片展示了人生的不确定性，以及即使在遭遇种种不公平和挫折时，如何保持一颗纯粹和乐观的心。阿甘从小就被认为智力不高，在许多人看来他可能永远无法像正常人一样成功，甚至在社会上有一席之地。然而，他的人生却以一种不可思议的方式，展示了不以智力或外在条件为标准的成功。 影片通过阿甘的一生，阐述了“命运”的主题。阿甘的母亲曾告诉他，人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道。这句话成为了阿甘生命中不可忽视的一部分，它让阿甘在人生的旅途中始终保持着一种平和的心态，面对每一份突如其来的惊喜与挫折，他都能泰然处之。在许多人看来，阿甘的成功是偶然的，是命运的垂青，但实际上，阿甘的成功背后，充满了坚持和努力。 阿甘虽然智力平平，但他从来没有放弃过自己。他从小被嘲笑，被认为无法完成任何事情，然而在电影的各个阶段，阿甘总是能够凭借自己的坚持不懈和对世界的简单认知，成就一个又一个不可能完成的任务。无论是跑步、参加乒乓球比赛、成为美国英雄，他都没有任何特别的技巧和能力，只有一个无所畏惧、勇于行动的心。 电影中的爱情线也同样令人动容。阿甘与珍妮的爱情虽充满波折，但阿甘对珍妮的真挚爱意，从未改变。这段感情在电影中虽然没有最终的圆满，但却深刻表现了爱与坚持的意义。阿甘始终相信，珍妮是他命中注定的人，他的爱无关她的过去或现在，只是对她的真心。 影片的最大魅力就在于它没有复杂的情节和深奥的哲理，而是通过阿甘这一简单角色的人生旅程，让人明白了生活的真谛。它教会我们，无论命运如何安排，每个人都可以在自己的方式上活出精彩。阿甘的乐观和坚持是我们每个人都应该学习的品质。 总的来说，《阿甘正传》是一部充满人性光辉的影片。它不仅让人感动，更让人在思考人生时，找到了继续前行的动力。阿甘虽然只是一个普通人，但他的一生却给我们展示了不平凡的勇气与智慧。
-
2023年中水泊梁山好汉座次排序考试作文题AI范文 七、写作（20分） 宋江（1073~1124），字公明，施耐庵所作古典名著《水浒传》中的第一号人物，为梁山起义军领袖。宋江在一百单八将稳坐梁山泊第一把交椅，为三十六天罡星之首的天魁星。绰号呼保义，为人急公好义，常救人于危难时刻所以又号及时雨，人称孝义黑三郎。身材矮小，面目黝黑。原为山东郓城县押司，后因私放晁盖等人，被阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走，辗转周折上了梁山。晁盖死后继任梁山大寨主，主张并接受朝廷的招安，接连出征辽国、田虎、王庆、方腊等，屡立战功，最后被高俅等奸臣设计用毒酒害死。 清初著名文学家、文学批评家金圣叹，对《水浒》可谓情有独钟。他对《水浒》曾经做过这样的评价：“天下之文章，无有出《水浒》右者。”在金圣叹眼里：《水浒》不但有治国齐家的微言大义，也有儿女情长的手段。 《容与堂刻本水浒传》沙弥怀林述语有“若夫宋江者，逢人便拜，见人便哭，自称曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，的是假道学真强盗也，然能以此收拾人心，亦非无用人也。当时若使之为相，虽不敢曰休休一个臣，亦必能以人事君，有可观者也。”金圣叹则认定作者“痛恨宋江奸诈”，他认为“宋江是纯用术数去笼络人”，所以“时迁、宋江是一流人”，在一百单八人中“定考下下”。 自古以来人们便对宋江的评价褒贬不一。你对宋江的看法是什么？请写一篇文章表达自己的观点。 要求：自拟题目，文体不限；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 以下范文由DeepSeek生成 道义浮尘与天魁星辉 “及时雨”宋江，这位梁山泊的天魁星，在历史的长河中，其面目始终笼罩于重重迷雾与纷纭聚讼之中。金圣叹斥其“奸诈”，沙弥怀林亦讽其“假道学真强盗”，然又皆不否认其收拾人心、以术驭众之能。我以为，宋江其人，绝非“奸雄”或“圣贤”这般非黑即白的标签所能囊括，他实则是特定历史天空下一颗光芒复杂、轨迹矛盾的人间星辰，其灵魂深处交织着庙堂之志与江湖之气的永恒撕扯。 观其行迹，宋江确然深谙“术”之运用，乃至炉火纯青。金圣叹慧眼如炬，点破其“纯用术数去笼络人”。细读文本，无论是初识好汉时的仗义疏财，那句经典的“小吏小吏”之谦抑，还是题写“敢笑黄巢不丈夫”反诗时潜意识的勃发，皆可见其洞悉人性弱点，善用权谋机变。他“逢人便拜，见人便哭”，此等姿态，非全然虚伪，亦是一种有效的权力话语，是其在特定社会结构中向上攀援或凝聚人心的策略。这“术”之网罗，正是梁山事业从星火到燎原，终成气候的关键之一，亦如韩非子所言：“术者，藏之于胸中，以偶众端而潜御群臣者也。”宋江以此“术”，将一百零八颗桀骜不驯的星辰，暂时纳入了天魁星的轨道。 然而，若仅以“权谋家”视之，则不免失之偏颇。宋江心中，始终高悬着一座沉重的“道”之义理丰碑——那便是对传统儒家忠孝观念的固执坚守，对庙堂正统的终极向往。他上梁山，非如李逵般欲“杀去东京，夺了鸟位”的彻底颠覆，更多是“暂居水泊，专待朝廷招安”的权宜之计。其“替天行道”的大旗，“忠义”堂前的盟誓，核心终指向“忠心报答赵官家”。接受招安，继而北征辽国，南平方腊，正是这一内在“道”轨的必然延伸。他欲在既有秩序框架内，为梁山兄弟谋一个“正道”出身，洗刷“草寇”之名，哪怕这条“正道”布满荆棘，终通向那杯御赐的鸩酒。这知其不可而为之的悲壮，与孔子“吾道一以贯之”的执着，在精神底色的某一维度上，竟有几分凄凉的相似。 于是，我们看到了宋江生命中最为深刻的悲剧性矛盾：“术”之圆滑机巧与“道”之方正执拗，在其灵魂战场上进行着一场无止境的惨烈厮杀。他以江湖之“术”起家，凝聚了足以撼动既定秩序的力量，却最终要将这股力量献祭于他所效忠的庙堂之“道”。这种内在的撕裂，使其行为常显露出难以自洽的拧巴与痛苦。他既是秩序的挑战者，又是秩序的归附者；既是兄弟义气的象征，又是引领这群兄弟走向毁灭的舵手。这不仅是宋江个人的悲剧，更是传统社会中，无数试图在“庙堂”与“江湖”夹缝间寻找安身立命之所的灵魂，其共同困境的极端化写照。 宋江，这位“孝义黑三郎”，其一生恰似一颗光芒复杂的人间星辰，在历史的暗夜中划过一道令人扼腕的轨迹。他的形象之所以至今仍能激起讨论的涟漪，或许正因他那被“术”与“道”撕裂的灵魂，在某种意义上，依然映照着我们在现实与理想、手段与目的间永恒徘徊的模糊倒影。
-
2025被分成两半，每一半都在羡慕另一半的自己 夜深了， 你躺在了床上， 这一天本就该这么过去。 但如果，你和上半年的自己在梦中相遇， 这场battle又会擦出怎样的火花呢？ Round 1 我（高三版）：上了大学了，你们学业这么轻松，不用再天天上课全年无休了，不用天天考试，真羡慕你们啊！ 我（大一版）：别说了，大学的书本比高中还厚重，夜晚的灯比高中还明亮。大学的同学们也都在努力学习。活动多，QQ群有数不尽的通知，作业也是数不胜数。高数难，python不好上手。毫不夸张地说，我感觉压力没有丝毫变化，因为科目增多，知识点也更复杂，比高中还烧脑！ Round 2 我（高三版）：就算学习累，至少你们不用被管得那么严吧？我们现在每天早上都要被晨跑的哨声叫醒，晚上宿舍熄灯后就不能再看书了，连周末想出去放松一下，都要跟老师请假。我天天都盼着赶紧到大学，盼着能有自己的时间，能想几点起就几点起，想做什么就做什么。如果时间可以加速的话，我希望时间可以快一点。 我（大一版）：高中生活辛苦但充实，大学生活自由而忙碌。到了大学后，反而怀念高中那段青涩美好的生活，和那一群陪你的好朋友们。我更喜欢高中时候的自己，一心只为了高考，有坚定的目标，有不竭的动力。现在上了大学，我确实会看山河大海，会去看落日余晖，但是我却是在迷茫中，在不断寻找自我的道路上。 Round3 我（高三版）：天好像快亮了，我还有最后几个问题想问你。你现在是不是已经考上我当初最想去的那所学校了？你现在的生活，是不是比我现在过得好？ 我（大一版）：你放心，你的梦想成真了 —— 我现在就在石大读书，这所你当初每天念叨的学校，真的特别好。校园里的环境很美。我有关系融洽的室友，更有无数和我志趣相投的伙伴。我也没丢学生的本分，也没忘当初的模样，原来最好的现在，都是源于过去自己的托举…… 我还没说完，手机闹铃的音乐便把我惊醒。原来没见着周公 却和过去的自己聊了场心里话。 亲爱的UPCer， 高中的日子，是捧在手里的热汤， 暖得踏实，甜得纯粹； 大学的时光，是展开的画卷， 宽得辽阔，也带着迷茫。 可时光从不会停下脚步， 来不及细品的甜，来不及说的再见， 都成了成长的纪念签。 每个阶段都有专属的晴朗， 羡慕过去的星光，怀念曾经的模样， 本就是推着我们向前的力量。 让我们攥紧双手， 十年磨一剑，风雨都挡不住锋芒， 愿你乘着风，破着浪， 把每一段岁月，都活成自己的光！
-
测量 测量在西安测绘路上，一大队的大门前，我认识了老吴。 在来到这里之前，同事们就对我说：“你要采访国测大队，这确实是个苦活。” 但我认为，这真是开玩笑了。在毕业后的3年里，我辗转全国，采访过百人。无论是南海诸岛，还是贵州深山，就没有我跨不过的山和大海。 老吴是位功臣，但在出发前团队里给了我一份人员名单，我仔细回忆了许久，也没想到他的名字，但隐隐约约有一种熟悉感。他退休很久了，我们在门外谈论了一会，我便看到我的采访目标——作业组组长了。和老吴的沉默寡言不同，我们俩一见面，便到了他的办公室里聊了起来。 “你是记者，要拍摄我们测量工作，我们已经接到申请了。经过昨天上级的批准，我们正式邀请你来参加接下来一期的外出任务，目的地是新疆。”组长看着我年轻气盛，笑了笑。在临走的时候，我邀请老吴也一起去。老吴依然没什么话，点了点头，就消失在门口了。 第二天，我准时赴约，一同上车的还有老吴。汽车飞驰，几天之后，我们携带设备来到了新疆。老吴依旧低头沉默，但是随着距离戈壁滩越来越近，老吴又开始向窗外看去。 八月的新疆戈壁滩，正是全国最热的时候。这一天的清晨难得地下了一场雨，我跟随测绘队员们早早起床，开始了一天的忙碌。测量作业的地点，通常是人迹罕至的荒漠。夏季作业极其消耗体力，我仅仅是手持摄像设备站在一旁，不到半小时便就汗流浃背，更不必说进行高精度测量的工作人员了。但是，老吴却坚持一直在一旁陪同，对着新型的国产测量仪器称赞有加。他那兴奋的神情，异于任何任何时候。我问组员关于他的信息，但他们却都说不认识老吴，我只好作罢。 戈壁滩上，黄沙绵延于无穷的天际，上面布满粗砂、砾石。一条条干沟毫无生气地横卧在上面，除了一些沙葱、骆驼刺这些耐旱植物点缀其间，再很少有植物生长了。眼望茫茫戈壁滩，不知道过去的岁月间，演绎了多少故事。而现在的人类，正在这生命禁区，以血肉之躯对抗自然，留下属于测量队员的足迹，为了国家的科考事业做出巨大贡献。 在现代设备的辅助下，虽然任务量巨大，精度要求高，但最终也圆满成功，我也顺利地完成了拍摄任务。在临走前的晚上，全队组织了庆功宴，但在人群之中，我却并没有看到老吴的身影，只看到他默默地站在一旁，向着一个方向远望。 临走前，组长他却领着我到了哈密的烈士陵园。他准备了一包烟，抽出来两根点了起来，并把其中一根交给了我。并拿出了一瓶水，撒在了地上。 几分钟后，烟燃尽了，寂静才被打破。 “这就是我的父亲，之前是从事水平准测量事业，毕业之后就来到了大队。他是为了保护设备与资料而死的，是生生渴死的。” 他的话断断续续，呜咽的声音之中流露着对逝者的怀念。 我抬头望向雕像，那是一个青年人，30多岁，目光之中透露出一股坚定，谁也不会想到一场意外夺走了他的生命。我缓缓走向前，看着石碑，当我看到最上方的姓名时，我不禁一惊。 那正是老吴的名字啊! 我看着组长的脸，强烈的熟悉之感扑面而来。饱经沧桑的脸上，缓缓浮现出另一个人的面容。 我马上环顾四周，在一旁的树林里看到了老吴。他此时也在看着我们，目光之中带着一点欣慰。我想跑过去，但是腿也早已迈不开。我看到，他的身躯正在逐渐消散，最终化为点点金光，消失在了新疆的蓝天之中，长眠于他所深爱着的祖国的土地之下。 我此时泣不成声。我也看到了，测量精神的交接，传承。 松柏掩映着的烈士陵园里，到处有人精心修理的花丛。在老吴墓前的，是一棵沙柳。垂下的柳条，如一把绿伞，遮挡着阳光与风沙。 与老吴墓并排的，还有许多同样的英雄。他们为了祖国的测量事业，毅然投身大西北，为后人所赞美。我们一生窄若手掌，可是我们不知道是否也宽若大地。一个人的贡献，需要用一生的跋涉来丈量。 此时此刻，我真正理解了国测大队“英勇献身，前仆后继，无怨无悔”的精神： 以人类的身躯，用无惧无畏的脚步丈量山河大地。 以生命的名义，使无人涉足的地域不为未知禁区。 以大地的雄心，将经天纬地的事业装进个人胸膛。 以崇高的信念，靠爱国爱民的初心挑战自然高峰。 【补1】吴昭璞，1925年生，湖南人，在1960年4月前往新疆南湖沙漠进行测量作业时因意外漏水导致队伍六人无法到达下一个水源地。为了保证队友的生命以及测绘数据和仪器，自己留守，最终在把牙膏吃完、墨水喝完的情况下缺水牺牲，测绘数据和仪器完好。 【补2】2020年，国测一大队荣获感动中国十大人物，颁奖词为：国测一大队自1954年建队以来，坚持用双脚丈量祖国大地，他们徒步行程6000多万公里，相当于绕地球1500多圈，他们用双脚丈量祖国大地、用血汗乃至生命绘出祖国的壮美蓝图。国测一大队的历史，就是一部挑战生命极限的英雄史。建队以来，有46名职工牺牲，还有许多人姓名难以寻找，连一块墓碑也没来得及立。他们的生命传奇唯有大地作证。
-
莫让认可度左右人生 莫让“认可度”左右人生在生活的舞台上，“认可度”似乎成为了衡量事物价值、区分高下的一把标尺。然而，我们是否应该让这把尺子过度地左右我们的判断和选择，甚至主宰我们的人生呢？我认为固然不可。 认可度，顾名思义是指事物受到认可的程度。它是群体意见表达的综合结果，是基于大多数人的共识。在复杂多变的信息时代，人们更渴望有某种普遍共识作为判别事物的尺度。 诚然，一定程度的认可度具有积极的意义。吃饭之前，搜搜大众点评必吃榜；看剧之前，看看豆瓣网友的打分和评价。在社会高速化运转的今天，用认可度判别事物，无疑可以帮助我们更高效地做出抉择。同时，它也是对我们努力的肯定，是前进路上的动力源泉。当我们的工作成果得到他人的认可，内心会涌起成就感，激励我们继续奋进。在社会交往中，他人的认可也有助于建立良好的人际关系，增强彼此的信任和尊重。 但是，过度追求认可度却可能成为人生的枷锁。若将他人的认可视为唯一的标准，我们很容易失去自我，陷入迎合他人期待的漩涡。为了获取认可，可能会放弃自己真正热爱的道路，去追逐所谓的“热门”和“主流”。比如，在选择专业时，有人会因为某些专业被大众广泛认可而盲目报考，却忽略了自己的兴趣和天赋，最终在学习和未来的职业发展中感到痛苦和迷茫。 不仅如此，众人的认可并非总是客观和准确的。有时，创新的想法和独特的行为在初始阶段可能不被大多数人理解和认可。正如袁隆平院士提出杂交水稻之初受到了各方的嘲笑，而他依然坚持下去，终”喜看稻菽千重浪“，实现禾下乘凉梦。 既然如此，那么吾辈青年应该怎么做呢？“双眼自将秋水洗，一生不被他者欺。”要保持清醒的自我认知，明确自己的价值观和目标，不轻易被外界的声音所左右。同时，对于他人的认可，应持感恩之心，但不过分依赖；对于不认可，应以平和的心态审视，有则改之，无则加勉。 生活是属于自己的旅程，莫让“认可度”成为束缚心灵的缰绳，勇敢跳出时空的局限，擦亮眼睛，保持对“认可度”的理性思考和对自我的认知，社会与个体才可能呈现“美美与共”中的“各美其美”的样貌。让其成为激励我们前行的微风，在坚守自我与追求梦想的道路上，勇敢地走出属于自己的精彩人生吧！
